𝐅𝐑𝐄𝐋𝐈𝐌𝐎 𝐁𝐋𝐎𝐐𝐔𝐄𝐈𝐀 𝐀𝐉𝐔𝐃𝐀 𝐃𝐀 𝐎𝐏𝐎𝐒𝐈𝐂𝐀𝐎 𝐀𝐒 𝐕𝐈𝐓𝐈𝐌𝐀𝐒 𝐃𝐀𝐒 𝐂𝐇𝐄𝐈𝐀𝐒?

 𝐅𝐑𝐄𝐋𝐈𝐌𝐎 𝐁𝐋𝐎𝐐𝐔𝐄𝐈𝐀 𝐀𝐉𝐔𝐃𝐀 𝐃𝐀 𝐎𝐏𝐎𝐒𝐈Ç𝐀𝐎 𝐀𝐒 𝐕𝐈𝐓𝐈𝐌𝐀𝐒 𝐃𝐀𝐒 𝐂𝐇𝐄𝐈𝐀𝐒?

𝐒𝐨𝐥𝐢𝐝𝐚𝐫𝐢𝐞𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐝𝐚́𝐫𝐢𝐚?

𝐏𝐨𝐫: 𝐆𝐚𝐥𝐡𝐚𝐫𝐝𝐨 𝐕𝐚𝐳 𝐍𝐞𝐠𝐫𝐨

As denúncias feitas por partidos da oposição em Moçambique apontam para um cenário inquietante. Em plena crise humanitária provocada pelas cheias, a ajuda às populações afectadas estaria a ser condicionada por critérios partidários. Segundo esses relatos, a solidariedade deixou de ser uma acção humana para se tornar um instrumento de controlo político.

Há registos públicos de situações em que partidos da oposição, ao prestarem apoio ou ao retirarem pessoas de zonas de risco para locais mais seguros, viram essas mesmas pessoas ser afastadas dos centros de acolhimento por não terem sido encaminhadas pelo partido Frelimo. O critério não foi a necessidade, nem a urgência, mas a origem política da ajuda.

As denúncias vão mais longe, dirigentes e militantes da oposição afirmam ter sido seguidos por viaturas estranhas, interpelados pelas autoridades e conduzidos a esquadras para “justificarem” a proveniência de alimentos destinados às populações afectadas. Em alguns casos, relatam ameaças directas. Há ainda acusações de que estabelecimentos comerciais foram proibidos de vender produtos a partidos da oposição que pretendiam apoiar vítimas das cheias. A oposição é impedida de ajudar, enquanto o partido no poder não enfrenta qualquer entrave.

Até ao momento, ANAMOLA e MDM assumiram publicamente estas denúncias. Ambos defendem um princípio elementar: A SOLIDARIEDADE E O AMOR NÃO TÊM COR PARTIDÁRIA. Num contexto de dor, desespero e perda, não deveria importar a filiação política de quem ajuda nem de quem é ajudado. A prioridade deveria ser salvar vidas, mitigar o sofrimento e garantir dignidade às populações afectadas.

No entanto, o partido no poder parece olhar para a situação por outro prisma. A actuação descrita sugere uma tentativa de monopolizar a ajuda, passando para a opinião pública nacional e internacional a ideia de que apenas a Frelimo está no terreno a apoiar as vítimas, a calamidade transforma-se, assim, em instrumento de propaganda política. 

Esta postura levanta uma questão inevitável: UM PARTIDO QUE, AO LONGO DE CERCA DE 50 ANOS, NÃO CONSEGUIU RESOLVER FRAGILIDADES ESTRUTURAIS DO PAÍS, PREVENIR VULNERABILIDADES RECORRENTES NEM GARANTIR UMA GOVERNAÇÃO EFICAZ, CONSEGUIRÁ AGORA, SOZINHO, RESPONDER ÀS NECESSIDADES DE TODAS AS PESSOAS AFECTADAS PELAS CHEIAS? 

A experiência demonstra que não. Nenhum partido ou governo, consegue enfrentar crises humanitárias desta dimensão sem colaboração ampla e sem incluir actores dispostos a ajudar.

A contradição torna-se ainda mais evidente quando se confronta o discurso público com a prática. Nas câmeras, fala-se de união nacional, paz, amor, unidade entre moçambicanos e diálogo inclusivo. No terreno, impede-se a entrega de alimentos, bloqueia-se a ajuda e condiciona-se o socorro à filiação partidária. Pessoas passam fome, enfrentam enormes dificuldades, mas quando alguém tenta apoiá-las fora da estrutura do partido governante, esse apoio é travado.

Quando a ajuda humanitária é filtrada por critérios políticos, deixa de ser ajuda e passa a ser exclusão. Quando o Estado confunde partido com país, a solidariedade perde o seu sentido mais básico. E quando se impede que alimentos e apoio cheguem a quem precisa, a pergunta deixa de ser retórica e torna-se moralmente urgente: QUE AMOR E UNIÃO SÃO ESSES?